Большая советская энциклопедия - падуанская школа

I (живописная школа) Падуанская школа, живописная школа, сложившаяся в Падуе и сыгравшая значительную роль в становлении и развитии искусства Возрождения в Северной Италии. Живопись Падуи 14 в. представлена работами заезжих мастеров (Джотто, Альтикьеро, Аванцо) и местных последователей Джотто. К середине 15 в. вокруг живописца Ф. Скварчоне сложилась самостоятельная школа, мастера которой (Н. Пиццоло, Боно да Феррара, Ансуино да Форли) сочетали в своем творчестве позднеготические черты с поисками чеканно-ясной формы и пристальным изучением античных памятников. Крупнейший представитель П. ш.— Андреа Мантенья. Лит.: Rigoni Е., L’arte rinascimentale in Padova. Studi e documenti, Padova, 1970. II (в философии) Падуанская школа в философии, философское направление 14—16 вв., развивавшее традиции аристотелизма в их аверроистской интерпретации (см. Аверроизм) либо в истолковании Александра Афродизийского (конец 2 — начало 3 вв.), греческого комментатора Аристотеля. Получила распространение в университетских центрах Северной Италии — Падуе, Мантуе, Ферраре, Болонье. Зарождение ее связывается с деятельностью профессора Падуанского университета Пьетро д'Абано (конец 13 — начало 14 вв.), утвердившего в итальянских университетах аристотелизм в трактовке арабских философов и естественнонаучную проблематику. К П. ш. был близок Марсилий Падуанский, отстаивавший отделение политики от церковного авторитета и религиозной морали. К школе принадлежали профессор Падуанского и Болонского университетов Анджело д’Ареццо, Паоло Венето, Гаэтано да Тьене, Николетто Верниа, Пьетро Траполино, Марко Антонио Зимара, Алессандро Акиллини, Нифо. В философских построениях некоторых представителей П. ш. позднего периода сказалось воздействие идей томизма. В целом для П. ш. характерны черты средневекового свободомыслия. Приняв теорию двойственной истины, философы П. ш. развивали положения, материалистические по своей тенденции и непримиримые с учением церкви: своеобразный сенсуализм в гносеологии, представление о несотворенности человеческого рода и его коллективном бессмертии, о единой бессмертной душе человечества и смертности индивидуальной души, учение о несвободе человеческой воли, о естественном детерминизме. П. ш. оказала большое влияние на итальянских философов П. Помпонацци, Д. Бруно, Д. Ванини. Лит.: Ренан Э., Аверроэс и аверроизм, пер. с франц., К., 1903; Nardi В., Saggi sull'aristotelismo padovano dal secolo XIV al XVI, Firenze, 1958; Aristotelismo padovano e filosofia aristotelica, Atti del XII Congresso internazionale di filosofia, v. 9, Firenze, 1960; RandalI J. H., The school of Padua and the emergence of modern science, Padova, 1961. Н. В. Котрелев.